用古籍文化看千年商都广州

    文锦堂居士

　生于古籍文化传统世家，深得中国传统古籍文化真传，缘结广州。

　广州既是经商宝地，又是居住舒适的城市，其中是否有玄机呢？

　案山是何物？案山，如人据案之义，在穴址前附近矮小而平，看上去高似齐眉，触手可及的山，那就是案山，又称作案台。通俗的说，有如我们读书的写字台(即“案”)。案山利于升官发财，出权势贵人。风水学中十分讲究案山，明十三陵和清东陵的布局便是重要借鉴例子。

　清东陵陵址坐拥 “龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备”的山川形势，达到“天人合一”的意象。据记载，清东陵陵区东侧的鹰飞倒仰山如青龙盘卧，势皆西向，俨然左辅；西侧的黄花山似白虎雄踞，势尽东朝，宛如右弼。靠山昌瑞山龙播凤翥，玉陛金阙，如锦屏翠障；朝山金星山形如覆钟，端拱正南，如持笏朝揖。案山影壁山圆巧端正，位于靠山、朝山之间，似玉案前横，可凭可依；水口山象山、烟墩山两山对峙，横豆陵区之南，形如阙门，扼守隘口。马兰河、西大河二水环绕夹流，顾盼有情；群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫。这天然造就的山川形势，正是后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵，不可多得的风水宝地也。

　而平原上无山又如何分辨朝案？对此，明代风水学家刘基认为：平原广漠，只要高起一寸，就可称之为山了。

　商都广州的案台

　第二条发展中轴线后段以中山纪念堂的摆阵为主导。当年国民党执政时期，中山纪念堂是皇家建筑，故其择天子王气布局。而有帝皇气的行龙前面一定要有七星岗（即北斗七星），此阵中，燕子岗为七星岗，而中央公园则为案台。

　风水学极其复杂玄妙，文锦堂居士对此已作不少论述，希望读者能以雪亮眼光去其糟粕取其精华，掌握风水学术中的重要玄机。风水学术中除了对结穴及其背后的来龙特别讲究，对于穴前的靠山也少不了一番探讨。靠山就是位于穴位坐方的山，靠山主扶持，主贵人山宜为土形山。靠山，有案山和朝山之分，主要是依坐向、远近的关系而定。自古富贵之地，必定山环水抱、朝案有情！ 

　现实生活中“案”相当于一位领导审阅文件的办公桌、学生们学习用的学习用桌、白领们日夜工作的电脑桌，大家都很注重“案”的摆放位置及舒适度，从而轻松应对每天繁重的学习或工作。

　案山的判别

　文锦堂居士家传古籍堪舆书中有记载，风水中看案山有专门的歌诀：面前有案值千金，远喜齐眉近应心。案若不来为旷荡，中房破败祸相侵。案山最喜是三台，玉几横琴亦壮哉。笔架眠弓并席帽，凤凰池上锦衣回。案山虽有亦嫌粗，臃肿斜飞不若无。压穴巉岩并丑恶，出人凶狠更顽愚。案山顺水本非良，过穴湾环大吉昌，若有外砂来接应，举人榜上姓名香。外山作案亦堪求，关抱元辰气不流。纵有穴情无近案，中房颠沛走他州。