
用古籍文化看千年商都广州
文锦堂居士
生于古籍文化传统世家,深得中国传统古籍文化真传,缘结广州。
广州既是经商宝地,又是居住舒适的城市,其中是否有玄机呢?
案山是何物?案山,如人据案之义,在穴址前附近矮小而平,看上去高似齐眉,触手可及的山,那就是案山,又称作案台。通俗的说,有如我们读书的写字台(即“案”)。案山利于升官发财,出权势贵人。风水学中十分讲究案山,明十三陵和清东陵的布局便是重要借鉴例子。
清东陵陵址坐拥 “龙穴砂水无美不收,形势理气诸吉咸备”的山川形势,达到“天人合一”的意象。据记载,清东陵陵区东侧的鹰飞倒仰山如青龙盘卧,势皆西向,俨然左辅;西侧的黄花山似白虎雄踞,势尽东朝,宛如右弼。靠山昌瑞山龙播凤翥,玉陛金阙,如锦屏翠障;朝山金星山形如覆钟,端拱正南,如持笏朝揖。案山影壁山圆巧端正,位于靠山、朝山之间,似玉案前横,可凭可依;水口山象山、烟墩山两山对峙,横豆陵区之南,形如阙门,扼守隘口。马兰河、西大河二水环绕夹流,顾盼有情;群山环抱的堂局辽阔坦荡,雍容不迫。这天然造就的山川形势,正是后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵,不可多得的风水宝地也。
而平原上无山又如何分辨朝案?对此,明代风水学家刘基认为:平原广漠,只要高起一寸,就可称之为山了。
商都广州的案台
第二条发展中轴线后段以中山纪念堂的摆阵为主导。当年国民党执政时期,中山纪念堂是皇家建筑,故其择天子王气布局。而有帝皇气的行龙前面一定要有七星岗(即北斗七星),此阵中,燕子岗为七星岗,而中央公园则为案台。
风水学极其复杂玄妙,文锦堂居士对此已作不少论述,希望读者能以雪亮眼光去其糟粕取其精华,掌握风水学术中的重要玄机。风水学术中除了对结穴及其背后的来龙特别讲究,对于穴前的靠山也少不了一番探讨。靠山就是位于穴位坐方的山,靠山主扶持,主贵人山宜为土形山。靠山,有案山和朝山之分,主要是依坐向、远近的关系而定。自古富贵之地,必定山环水抱、朝案有情!
现实生活中“案”相当于一位领导审阅文件的办公桌、学生们学习用的学习用桌、白领们日夜工作的电脑桌,大家都很注重“案”的摆放位置及舒适度,从而轻松应对每天繁重的学习或工作。
案山的判别
文锦堂居士家传古籍堪舆书中有记载,风水中看案山有专门的歌诀:面前有案值千金,远喜齐眉近应心。案若不来为旷荡,中房破败祸相侵。案山最喜是三台,玉几横琴亦壮哉。笔架眠弓并席帽,凤凰池上锦衣回。案山虽有亦嫌粗,臃肿斜飞不若无。压穴巉岩并丑恶,出人凶狠更顽愚。案山顺水本非良,过穴湾环大吉昌,若有外砂来接应,举人榜上姓名香。外山作案亦堪求,关抱元辰气不流。纵有穴情无近案,中房颠沛走他州。